子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
这句耳熟能详的语句，传统解读常将其解释为：反复学习已有知识并领悟新道理，即可为师。这种解读过于浅显，将“师”的门槛设得过低。
我们不妨反向思考，如果仅凭“新知”便可为师，那么抛弃“故”，每个人都可天马行空地创造新理论，岂不人人皆为师？
实际上，“温”并非温习，而是“蕴”的通假字，意为蕴藏、蕴含。而“故”也不仅仅指过去或已学知识，而是类似“国故”的概念，包含历史经验教训和已被验证的智慧。“知新”并非产生新知，而是指灵活运用历史经验、思维工具和方法解决现实问题。“可以为师”中的“可”是“应当”之意，“师”并非具体的人，而是效法的对象和目标。
“故”并非单纯的知识，而是经过时间沉淀的历史智慧。
学习经典切忌陷入“一通百通，不学而能”的误区。即使达到中庸境界，仍需不断学习具体经验方法，并掌握其适用条件，才能灵活运用。道与术本为一体，不可分割。唯有将方法、经验、思维工具和思维方法融会贯通，方能真正解决问题。