孔子曾说：“温故而知新，可以为师矣。”
这句话强调了复习的重要性。复习不仅仅是对过去学过的内容进行回顾，更是一次重新学习的过程。在这一过程中，我们常常会获得新的感悟与启发。例如，当我们第一次学习古诗时，可能只是单纯地记住了诗句的字面意思，甚至未必完全理解其中的深意。但当我们第二次温习时，可能就能理解诗中一些词汇的深层含义。再如，在外旅行时，看到某一景色时，可能会触发我们对这首诗的回忆，从而更深刻地领悟到诗的意境与主题。通过这样的反复温习，我们不仅能巩固已学的知识，还能不断从中提炼出新的认识与见解。
孔子提到的“温故而知新”还有一层意思，就是鼓励我们在复习时采用更系统化的学习方法，将所学的知识串联起来，形成一张完整的知识网络，这样在大脑中便能更清晰地整理和记住所学的内容。
孔子还说过：“君子不器。”
这句话意味着君子不能像一个那样只有单一的功能。真正的君子应当具有广博的学识和多方面的能力，而不仅仅局限于某一领域或专长。在古代，君子的“六艺”包括了礼仪、音乐、射箭、驾车、识字和计算等多项技能，显示出君子应具备多才多艺的品质。而在今天，这种思想依然适用。我们要不断扩展自己的知识面和技能，不仅要做一个有深度的人，也要是一个有广度的人。在现代社会中，拥有多方面的才能，不仅有助于个人发展，也能更好地适应快速变化的环境。
子贡曾向孔子请教如何成为一个真正的君子，孔子回答道：“先行，其言而后从之。”
子贡是孔子最得意的弟子之一，聪明能干，通达事理，既有头脑，又善于经商。孔子的这句话可以理解为，行动胜于言辞。初学者可能会习惯于说得很多，但随着年岁的增长，真正的君子应当通过自己的行动来证明自己的言辞。一个人如果只是空口说话，而没有实际的行动支持，那么他的话语便会显得空洞无力。反之，只有通过切实的行动，才能赢得他人的尊重与信任。言辞的表达仍然是非常重要的，这与“君子不器”一同构成了君子修身的两大要素，表明君子应具备言行一致、内外兼修的品格。
孔子所传授的，不仅是一种对知识的学习方法，更是一种修身养性的哲理。通过不断地温习、扩展自我和实践行动，才能真正做到言行合一，成为一个有深度且有广度的君子。