四、道法修炼
进入具体的修炼方法，我们已经从道的理念层面转向了实战的术法层面。在这个层面，每个人都有自己的方法，如同百花齐放。我的观点如下：
（一）术法总论
1. 三长生一体修炼
修炼时，应将三长生视为一体，相互交融，动态转化，这便是“一气化三清”的境界。
日常修炼中，小长生应作为主修，约占九成；中长生作为辅助修炼，约占零点九成；大长生则随缘而为，顺手而修，尤其在面临舍身取义的选择时，只有在实践中才能真正体会如何行动，其占比仅余零点一成。
2. 知行合一的修炼方法
修炼过程中，需先行动后理解，再从理解中行动，使知与行相互融合，这便是“凝聚道识元神”的境界。
这种认知之术，属于内家功夫，是神修的方法，是现在和未来长生修士的核心逻辑。可以引用教员的《实践论》和《矛盾论》作为此方面的优秀教材。
3. 铸造道体金身
将道引入体内，使道体合一，以此达到起念顺道、动身显道，这就是“铸造道体金身”的过程。
以长生（满生）为目标，结合《实践论》和《矛盾论》作为实践指导，以求生本能为驱动，利用次级本能作为助力，以理论的自觉引导习惯的自然，直至将新习惯内化为躯体网络的新结构并稳固下来。这可以称之为由本能入本为（类似于道家的无为、佛家的空灵、儒家的随心所欲而不逾矩以及武者的本心领悟）。保持道心清明、坚定不移，这就是清静的境界。