儒家礼教作为传统文化的重要组成部分，深深烙印在国人的日常生活中，其中便包括了我们家居中的家具艺术。接下来让我们一同探讨中堂家具所承载的文化与艺术。
儒家礼仪在中堂家具中得到充分体现，《荀子》中提到：“长幼有序，则事业捷成而有所休”，这种秩序感在中堂家具的设计上有着鲜明的体现。中堂家具不仅代表着家族的立身治家精神，更是房屋中最受重视的部分之一。
在的建筑文化中，中堂被视为房屋的核心理念。它不仅是世家豪门和达官贵人的门面，更是主人尊严的象征。中堂的布局考究，讲究坐北朝南的方位，以南方为尊，北方为卑。中堂家具的摆放以左为尊，右为卑，体现了老子的思想：“吉事尚左，凶事尚右”。
古代的中堂家具摆放原则以尊严为首要，舒适次之。家具的选择追求大、高、宽、深，体现了达官贵人的风范。这些家具不仅是家居的装饰，更是传递家族文化、道德的载体。
中堂家具作为古典家具的代表，其组合结构、空间环境等因素共同形成了其特有的形式感。与其他客厅类家具相比，中堂家具的陈设功能更加明显，它在古典家具中显得尤为特殊。中堂家具的布局以厅堂的中轴线为基准，采用成组成套的对称方式摆放，体现出庄重、高贵的气派。
在中堂家具的常见格局中，以板壁前放长条案为中心，对称布置八仙桌或四仙桌及其他家具。条案上设有祖宗灵位、神灵塑像和各种礼仪用具，同时也会陈放装饰用品。这种布局不仅体现了家族的尊卑秩序，也传递了祈福和感念的情感。
中堂家具的选材用料讲究，体裁大而全面。各构件纹理色泽的搭配极其讲究，既要符合整体体量的外观要求，又要满足各构件单独使用的功能诉求。这种家具不仅体现了人们对富庶生活的追求，更反映了对自然的敬畏、对祖先的崇拜以及对礼教的遵循。
在现代社会中，虽然中堂家具体现权威的作用已经弱化，但它仍然是家居装点的重要元素。现代人们追求时尚、自在的也在潜移默化中传承着道德。只要能够充分体现立身治家的概念，传统中堂文化便能重新焕发光彩。