《兰亭集序》中，王羲之有言：生命的终结亦为重大之事。
死亡，是人生不可忽视的一环。无论精神多么崇高，生命多么美好，最终都将随着死亡而消逝。
人们对死亡抱有恐惧和敬畏，亦会在特定时刻为之祭奠。
传统文化中，寒衣节是四大鬼节之一，于潜移默化中，每个人都通过节日感受到死亡的。
渐渐的，人们学会了感恩与珍惜。懂得了生命的宝贵与短暂。
第一章 生物学之死
接受，是理解的起点。佛曰：“生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。” 这八苦揭示了生命的真谛。
从生到死，人生之路不可避免。认识并理解死亡，是每个人生的一场重要修行。
当一个人目睹生命的消逝，他的世界观也将发生改变。
生命的欢愉瞬间即逝，人生再无单纯的快乐。
有句话说：“未知生，焉知死。”提醒人们珍惜当下，不沉溺于虚无之事。
希腊人则说“向死而生”，提醒人们面对不可避免的死亡，学会珍惜生命和现在。
诸多节日如清明、上巳、中元、寒衣，均与死亡及祭祀有关。
人们通过扫墓、祭奠来缅怀逝去的亲人和朋友，同时接受生命的终结。
第二章 心理学之死
遗忘并非彻底的死亡。一个人真正的死亡是怎样定义的呢？当世界上再无一人记得他，才是他真正的消失。
寒衣节的起源是为逝去的亲人送去衣物，而清明则是为了先人打扫房子以供其安居舒适。
人“事死者，如事生”的传统，体现了对先人的敬仰和纪念。
只要家族的香火不断，传统与记忆便能流传千年。
记住祖先的家训和故事，不仅是在追忆中缅怀先人，也是为了保持家族的优良传统不灭。
直面生命中的有限与终结, 我们如何度过这匆匆百年的人生？
不负生命与当下，也许是寒衣节最深远的意义。