坤卦，乃周易六十四卦中之次卦，继乾卦之后，二者一阴一阳，恰如“一阴一阳谓之道”。坤卦的设立，犹如天地，孕育万物，展示了生命诞生的条件。
《说卦传》云：“坤为地，为母，为布……”
《象辞》论及“地势坤”，倡导君子应以厚德载物。
《系辞上传》提及“乾知大始，坤作成物”，而“乾以易知，坤以简能”，阐明了乾坤二卦的独特性质。
关于坤卦的解读，其德行被描述为顺、静，因其象征大地，故德行厚重。
对于“易”与“简”的解释，虽历来众说纷纭，但我们研习易学时，应避免用现代科学的1+1必然等于2的思维方式去理解，而应多体会、多领悟。
有观点认为“易”是容易的意思，象征天道的平常与可知。但笔者更倾向于“变易”的理解，认为乾卦代表永恒变化的道理，应抱以调整的心态以应对不同阶段。
关于“简”，有人认为指简静或简约，但笔者认为更应是简顺，与坤德的本质相契合。
坤卦同样注重“用六”，这是易经中仅有的两处出现“用”爻的描述。
“用六，利永贞。”这句话表面意思是占问长久的吉凶有利于永恒的贞定。
深究其意，“贞”除了占卜之意，还有坚贞、纯正的含义。与乾卦相对的坤卦，其核心思想也隐含在“用六”之中。乾卦强调永恒的变动，而坤卦的“用六”则强调不变的坚贞与内心的纯正。
坤卦六爻皆阴，象征极阴之卦。此时虽内外皆顺，但应呈现出“阳”的坚贞。承顺天道、保有坚贞，方显坤卦的德行真谛。
再观卦辞与六爻爻辞——
“坤元亨，利牝马之贞。”这段话表明得坤卦首先为吉，占问母马的德行最为有利。
此处特别提到了“牝马”，即母马。母马虽外表为阴，但内在应阳应刚，应天道而动。所以坤卦的核心在于外表柔顺、内在坚贞。
初六，“履霜，坚冰至。”意味着阴寒将至，是阳极生阴的开始。
六二，“直、方、大，不习无不利。”方大应地，直通纵横上下。依地之德行，则无往不利。
六三，“含章可贞。或从王事，无成有终。”指胸怀美德与才华者待时而动，终会显现其价值。
，“括囊无咎无誉。”告诫人至高处应收敛、谨慎以避祸害。
六五，“黄裳元吉。”合土德而居中，穿黄裳象征谦逊与守中。
上六，“龙战于野，其血玄黄。”描述了阴极生阳后出现的龙战景象。
综上，坤卦告诫世人应怀厚德、坚贞正直之心，顺承天道。如此方可大吉大利，不可过度违逆天道。