文明源远流长，历经数千年而不衰，儒学所孕育出的杰出人才如繁星般璀璨。文天祥、曾国藩等历史巨匠，皆在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。对于那些误解儒学的人来说，只能说他们未能深入探究儒学的精髓，未读透儒家的经典之作。
孔子所表达的真实意图是什么呢？其实，从教育的角度来看，成为一名教师并非易事。正如《学记》所载：“真正的君子既了育兴盛的原因，又明了教育废弛的根源，之后方可为人师表。”这表明，成为教师不仅需要知识储备，还需对教育有深刻的理解和认识。
读书的过程，对于君子而言，是不断积累与升华的过程。三年一小成，七年一大成，之后便能化民成俗，移风易俗。由此可见，这绝非轻易可达之境。
那么，孔子为何提及“温故而知新”便可为师呢？这里的“师”，或许并非我们通常所指的老师。在古代，有琴师等专业技能人士，亦被称为师。对于一项技能的掌握，若能温故而知新，便可称之为师。
再来看另一句孔子的话：“君子不器。”这句话用现代语言解释就是：一个真正的君子，应该具备适应各种环境的能力，能够灵活变通。与器皿不同，君子不应被固定在某一特定的用途上。若一个人如同器皿一般，只能做特定的事情，那便称不上是君子。但若有人因未能达到这种境界而被说“不成器”，这也反映了人们对君子的高标准和期望。
关于子贡问君子的问题，孔子回答说：“先实行自己的言行然后再去发表意见。”这一回答暗示了君子应该先以自身的行为作为榜样，再去做教导他人的事情。这也反映了孔子针对不同人的特点进行因材施教的教育理念。