【前述导引】
有一种由反复生成之节奏感，带给人诗歌般韵律之感。这一感觉往往源于那带有结构性的板书特质。就如“知白守黑”这一观念，其实乃是人类观察与认知世界的一种规范标准，更是诸多标准之一。它不仅蕴基本的规律和运动规范，而且深深地反映了道之投射于万物的原则。你能否体会到这一思想呢？但无论怎样，这都是老子重要思想之体现。
【视频概览】待后续…
【文字诠释】
“每天一点，研读道德经。”今天我将与大家共度时光，分享道德经第二十八章的重点句子——“为天下式，常德不忒，复归于无极”。
那为什么“知其白，守其黑”可称为天下“式”呢？这里面涉及到三点重要的原因。
其一，于天下皆然。在万事万物的范畴里，为何这种规律和规范至关重要？因其无可更易，不可或缺。
其二，德常不离不忒。对于常德来说，不会有过度的偏颇和偏离。“忒”者差也，意为偏差或误差，但在这里则近同于“不离”。其实和上句“常德不离”的意义十分接近。
其三，归结于无极。何为“无极”？这便是我们接下来要探讨的。它代表着无之极尽，是万物的本原所在。最终，一切都将回归到最初的状态。
【深入解读】
“知白守黑”为何能作为人类认知的尺度、物界的客观标准以及行为规范呢？
“为天下式”，要明白这一点，必须先理解何为“天下式”。明白了这一点，也就清楚了其重要性。
“常德不忒”。常德，是道之投影，是万物显像的广义概念。在狭义上，它指人类能做到的最能体现道、最接近道的行为规范。德的本质，即是不离不变的核心部分。而“忒”在此处，更强调了德的稳定性和恒常性。
人类无法完全效仿“道”的样貌。因为“道”本身便是不明不白、无影无迹的。而且，“人法地、地法天、天法道、道法自然”这一规则是不可打破的。人类的进阶是另一套修真规则。
最后一点，“复归于无极”。关于“无极”，若不深入理解其含义，便难以进一步领悟老子的思想体系。我们将在下一篇章中继续探讨这一主题。
在宇宙时空、天地之间及万事万物中，我们可以将“知其白，守其黑”视为一把尺子，来丈量、测绘这世界的存在性质、运行法则及变化规律。其中，“不离不忒”之意即为“大差不差”、“差不离儿那样儿”，它所表达的是一种不精确但无需深入追究的。这也意味着在我们目前的人类层次上，有些事情是“不可致诘”、“不需致诘”也“不能致诘”的。但当我们突破层次，达到新的时空维度时，我们将拥有新的世界观、新的标准和要求。尽管最终极的存在是永远不可能被人类或升维个体所完全表述的（但可以体验），这样的理解或许能宽慰我们稚弱的心灵。