在文明的浸润下，式的美眸引发了网络上的热烈讨论。对于儿女的容颜之美，我们有着自己独特的定义，而非西方标准所能涵盖。自古以来，我们的先祖已在诗词歌赋中为我们描绘了理想中的美眼轮廓。
谈及，首先浮现的是那“电眼”。正如《诗经·卫风·硕人》所描述的：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，盼兮。”这双眼睛，宛若能放电一般，令人心神摇曳。当三国诗人曹植在《洛神赋》中描绘那云髻峨峨、明眸善睐的女子时，无疑是对此种美眼的最好诠释。
那“回眸一笑”的魅力，如同仙女下凡，眼中星光闪耀，一瞬间的回眸，比天上的星星还要明亮。正如唐代诗人武平一在《杂曲歌辞•妾薄命》中所写，那双眼睛，美得令人难以忘怀。
人尤爱那水灵灵的双眸，如同春水般波光粼粼。宋代词人王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》中“水是眼波横，山是眉峰聚”便是对这种眼波的生动描绘。而崔珏的诗中，“一眸春水照人寒”，更是将眼眸的清澈与寒意完美结合。
我们钟爱大大的、圆圆的眼睛，如水杏一般。曹雪芹在《红楼梦》中对宝钗眼睛的描述——“脸若银盘，眼似水杏”，正是对这种美眼的赞颂。眼睛不仅要大，更要有神，要像玉石一样明亮，有玉石的神韵。
在文化中，眼睛的灵动亦是关键。它不单是视觉的器官，更是心灵的窗口。元稹在《崔微歌》中写到：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。”此般灵动之眼，让人心旷神怡。
古人常以月亮作比，喻指明亮的眼睛。五代诗人韦庄在《闺怨》中写道：“戚戚彼何人，明眸利于月。”那双眼睛比明月还要明亮。而宋代词人卢炳的词中，“秋月明眸两鬓浓”，更是将这种与月亮相辉映的美眼描绘得淋漓尽致。