在《西游记》的世界里，当四师徒越过那波涛汹涌、绵延八百里的流沙河，一路向西行进，他们就已不再处于大唐所属的南赡部洲，而是来到了更为辽阔的西牛贺洲。这一地界，在佛教文化中有着深厚的底蕴，与今日的南亚次有着异曲同工之妙。
在他们的旅程中，有一天，他们来到一座看似宁静祥和的宅院前。院落里金漆柱子映入眼帘，柱子上贴着的大红春联分外醒目：“丝飘弱柳平桥晚，雪点香梅小院春。”这是家的主人用诗意的文字，描绘出了一幅美丽的晚春图。
继续向西，五庄观便近在眼前。这里种着天下独一无二的人参果树，象征着生命的奇迹和宇宙的奥秘。五庄观的二门上也有一联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”这联语既展现了人们对长生不老的向往，也体现了道家文化的深厚底蕴。
这样的情景让我们不禁感叹，似乎在唐代，家家户户都有贴春联的传统，这已经成为了一种新年的习俗。
春联是春节时的一种独特文化现象。它以红纸书写吉祥或祝福的句子，并贴于门上。讲究的是对仗工整、平仄和谐，以及意思的贴切与祥和喜庆。虽然最初的春节装饰只是挂在大门上的桃木板，上面画着神荼郁垒二神，但随着时间的推移，春联逐渐成为了春节的重要标志之一。
据南北朝时的《荆楚岁时记》记载，人们相信桃木板和门神能够压邪。而到了唐代，虽然有了桃符，但还未见有春联的出现。然而在五代时期，孟昶已经开始在桃符上题写吉祥语句了。虽然宋代的部分文献中有提到“桃符诗句”，但真正意义上的春联是从明始大量出现的。
《西游记》作为明代的一部杰作，正是描绘了这一时期春联蔚然成风的盛况。当时的大江南北，无论城乡井邑、有水有人家之处，都可见到春联的身影。而西牛贺洲的故事中偶然装点一些春联的描写，也是自然而然的事情。
回头再细看八戒老兄曾经试图入赘的那户人家所贴的春联：“丝飘弱柳平桥晚”竟是温庭筠《和道溪君别业》诗中颔联的借鉴。这首七律中的句子与那户人家的春联颇为相似。这样的巧合让人们对古代的文化传承有了更深的理解和感慨。