我见过不少博士，但自认为能对司马南做出轻率评价，将其仅视为“江湖混混”的，我还真未曾目睹。这究竟是为何？只因这位博士的言行举止，确实有失检点。
先生曾对文化做出过精妙的论断，他强调内心的修养、自觉的行为、以约束为前提的自由以及为他人着想的善良，才是文化的根本。换言之，拥有这些特质，方可称之为有文化，而不仅仅取决于是否拥有博士学位。
若一个人缺乏内心的修养，没有为他人着想的善良，即便学识再高、读书再多，也难以称之为有文化。这一点在头条推荐的一篇诗道骏言博士的文章中得到了体现，该文章错误地将司马南归类为“江湖混混”，而忽视了司马南的真正价值。
诗道骏言的言辞中流露出一种酸臭的讽刺与轻浮的态度。那么，我们不禁要问，这位诗道博士是否真的具备文化涵养？他是否厚道？是否具备为他人着想的善良？
经过观察，我们发现诗道博士竟然嘲讽癌症患者，并恶言相向，称其得病是“上天的报应”。这种行为显然缺乏修养和厚道。如果以同样的方式回击，那么说“诗道啊！你的家人未来也可能患上癌症，因为你如此不善待他人”也并不厚道。我们必须强调做人要厚道。
值得注意的是，这位自称有文化的博士，竟然对司马南进行轻率的评价，而他自己的行为却与文化人的形象相去甚远。在我看来，诗道骏言更像是一个不折不扣的江湖混混，与博士的文化涵养极不相称。
该博士还公然推崇使用脏话的行为，这完全背离了教育者的形象。
他发文大肆宣扬：“女学生骂脏话，比余秀华还厉害，老师却很欣赏她。”诗道骏言还引用例子为骂脏话的行为辩护，为余秀华等人贴金。对于余秀华的脏话言论，诗道博士是否真正了解其内涵呢？那些言论中不乏粗俗之语，甚至令人羞于启齿。我不禁要问：诗道骏言听完这样的脏话是否会感到舒适？我认为无论出于何种原因，网络上都应避免使用脏话。这不仅是个人的修养问题，更是对文化的尊重。
诗道骏言身为文学博士，应具备基本的语言审美意识。但我却看不到他的文化素养和道德修养。相较于司马南先生，他显得过于浅薄。
谈及一个人的胸怀与格局时，我不禁要问：身为培养出来的博士，为何满嘴都是对“”的轻蔑？你还有对这两个字的敬畏之心吗？你还能尊重那些真正的人吗？从这一点来看，诗道博士的学识似乎并未真正用于正途。
让我们来看看这位文学博士的诗作。其文学品味、审美、家国情怀以及是否脏话连篇都值得我们审视。我实在不好意思对他的“古诗”进行点评，因为他并不符合文学博士的文化标准，也不符合教师的道德修养标准。
韩愈在《师说》中提到：“师者，所以传道受业解惑也。”请诗道博士自省，你传了什么道？授了什么业？解了什么惑？与司马南相比，你显然还有很长的路要走。即使是在江湖中混迹，也应有基本的道德底线和善良之心。