北宋年间，有这么一位传奇人物。
他略添些烟火气，就仿佛是王阳明重现；减些烟火气，又似老子降世。这种微妙的平衡，究竟是怎样的一个人呢？
他并未如老子般骑牛求道，亦未似王阳明那样出山治世。相反，他深居简出，长久地居住在尘世之中，却潜心钻研理学，不问世事。
这位人物，正是被宰相富弼视为脑残粉，被司马光视为好友，皇帝曾多次邀请他入朝为官但都被他婉拒的程颢所称的“内圣外王之学”的代表。他在洛阳自诩“安乐先生”，修建了“安乐窝”，整个洛阳城因他而人人自律，遵礼守法。
他就是——邵雍。
首先为大家吟诵一首广为人知的诗作：“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，十枝花。”这首诗的背后，就是我们要讲述的主人公——邵雍。
邵雍，不仅是北宋五子之一，更是历史上伟大的数学家、理学家、诗人。
今天，就让我们一起走进邵雍那光怪陆离的世界。
邵雍的才情横溢，写下了许多脍炙人口的作品。其中，《梅花诗》更是被后人研究、解读至今，了历史的大事件。
而我们要重点介绍的《渔樵问对》，则是邵雍思想的集大成之作。在这部作品中，邵雍以其深邃的思考和独特的视角，通过渔夫和樵夫的对话，阐述了天地一切的规律变化。
樵夫和渔夫的对话简单而富有哲理。从渔夫钓鱼、樵夫询问为何能钓到鱼开始，引出了对生活、对世界的深入思考。这其中，包含了哲学的味道、我与万物的关系、命运与缘分的探讨等等。
邵雍以理观察万物，认为我即万物，天下人都是至神至圣。这种思想虽然深奥，但通过《渔樵问对》的阐述，变得生动而易于理解。
邵雍年轻时才智出众，勤奋刻苦。他曾经冬不生炉夏不扇扇，夜以继日地读书。直到有一天，他顿悟到学习不仅仅是读书，还要游历四方。于是他开始游历名山大河，增长见闻。归来后他感叹道：“道在是矣！”从此再也没有离开过家。
中年时的邵雍定居洛阳，与众多好友交往甚密。他的德行感染了整个洛阳城的人。只要有、读书人到洛阳来，第一件事就是去拜访他。
晚年的邵雍研究易学，成就颇深。他的另一部作品《梅花诗》被后人认为是预知了后世几千年的历史。
其实，邵雍一生都在寻找圣人。然而殊不知，他的严于律己、德行品风早已让他成为了世人眼中的圣人了。