“道之真谛，非师不传。”
文化传承的基石在于师徒的传承方式，自诞生以来，这种传统便根深蒂固。
提及创始人，虽多数人可能不甚了解其名，但祖天师张道陵的威名却为世人所知。
正如水有源头，树有根基，张天师虽为之祖，但其修为亦非凭空得来。
太上道祖为张天师的师父，他赐予祖天师三件至关重要的宝物，即“正一盟威符箓”、三五斩邪雌雄剑和阳平治都功印，它们构成了立教之本。
从第一代张天师开始，便有了世代相传的传统。尽管天师之位多由后世子孙承继，但其他道家弟子的传承则更多地依赖于师徒间的。
无论是的历史记载，还是神话传说中的仙真，都离不开师徒间的传承关系。
以民间广为流传的八仙为例，包括铁拐李、汉钟离、张果老等。
他们之间有何渊源呢？
例如，铁拐李的师父为人们所熟知的太上老君；而汉钟离的师父则是东华帝君。
再如吕洞宾，他经历了汉钟离的种种考验后得道，因此汉钟离便是他的师父。至于何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅，他们则都是吕洞宾的弟子。
那么，是不是任何人都可以拜师学道呢？答案并非如此。
对于收徒有着严格的标准。
心不诚者不可收。因为重在修心，若无诚心向道，自然难以领悟其中的真谛。
在道观中祈福的人们，心中默默许愿时，值殿的道长会言及“心诚则灵”。这是因为“道”无形无象却化生天地，是宇宙的本原。
心不坚定者不收。学道是一个漫长而充满挑战的过程，非一蹴而就。有的人初入时热情高涨，但面对漫长的修行生涯容易动摇。
学道最重要的就是拥有坚定的道心。如张道陵天师在巴蜀传道时，虽弟子众多，但只有少数人如王长和赵升品行俱佳，历经考验终得证道。
抱朴子曾言：“求长生不老、修至道非富可求，关键在于志向。”若非其人，即使地位高贵、财富丰厚也难以修得正果。
心不善者不收。作为劝人向善的，其核心理念是“仙道贵生，无量度人”。
若一个人心存恶意，便与的理念背道而驰。
正如《太上感应篇》开篇所述：“祸福无门，惟人自召。”人的祸福皆由己造。多做善事则得福；多端则招致灾祸。
《太上感应篇》亦提到：“欲求天仙者需立一千三百善；欲求地仙者需立三百善。”这强调了的本质在于修心。
无论之途如何坎坷漫长，只有那些心诚、心坚、心善之人才能得道成仙。