两者同源异名，共归玄妙。（第1章）
【注释】
“两者”指的是前文提及的“妙”与“徼”，即人的先天灵性与。
“同源”表示它们同时出现或源于同一本源。
“异名”表示它们名称不同。
“玄妙”一词形容深奥、难以理解的事物。
【直译】
人的先天灵性与虽名称各异，却同出一源，两者共同被称为“玄妙”。
【解析及意译】
由于语言的局限性及事物的多变性，“人”这一名词不能完全概括人类的所有特性，因此老子为人类赋予了另一别名——“玄妙”。这个名字不仅突显了人类的神秘与深奥，也印证了“道”的不可言喻性。
具体来说，先天灵性与虽各有名称，但它们共同构成了一个无法完全理解的存在，这种存在被统称为“玄妙”。
【历史与现代思考】
自老子为人类命名“玄妙”至今，已过去两千五百多年。在自然科学取得显著成就的科学的研究却仍显不足。
这反映了作为万物之灵长的人类，其复杂性与神秘性确实难以捉摸。虽然容易被察觉，但人们往往忽视了与之相伴的先天灵性。
西方医学在解剖上取得了深入的了解，但对于精神世界的探索却相对有限。而古代的《黄帝内经》早已对精神世界有详尽的描述，强调精神因素对人类健康和行为的影响。
对于人类而言，先天灵性如同智慧的种子，其重要性不亚于。它如同镜子般存在，保持其清洁与光亮对于开发智慧、实现人生幸福至关重要。
这面“玄妙之镜”如何影响我们的行为与思考？它深藏不露，却着我们的精神世界。为了实现人生的幸福与和谐，我们必须重视并培养这面镜子的清洁与光亮。
在追求智慧的过程中，先天灵性这颗智慧的种子需要得到滋养与成长。其状态的正确与否，直接关系到我们的行为是否得当、人生是否幸福。