关于紫圣的定位思考
在众多对紫圣的解读中，我们不难发现一种普遍的误解。尽管许多人将紫圣描绘得如同神明般强大，认为其事业成就超越了历史上的任何伟人，但对其在社会中的角色和所起作用的定位却显得过于天真。这种定位往往局限于他通过创新思想理论体系，传播，以期统一人心、，进而实现天下大同。
实际上，紫圣的角色远非如此简单。人们往往将人心视为万法之源、之源，认为只要解决了人心问题，一切问题就能迎刃而解。这种“治心”即为治本的思想虽然在一定程度上有其合理性，但它忽略了现实世界的客观规律。
人心的力量虽然重要，但不能无限夸大。面对强大的外部环境，大多数人的意志力都显得无力。顺应外部环境的规律，比单纯依靠内心力量更为实际。如果外部环境充满挑战和恶势，仅凭个体意志力往往难以抵御。要想让大多数人避免走向，关键在于对外部环境进行根本性的改变。
外部环境自身的运行法则犹如大道，生活在其中的人们需要遵循这个大道才能更好地生存。违背这个大道往往会受到自然的惩罚。私有制之所以被认为是之源，正是因为它设定了一种自私的生存法则。这种制度使人们在追求自身利益的可能做出伤害他人的行为。
尽管人类社会的形成最初源于人的意志，但恶劣的外部环境并非完全由人心之恶所导致。更多时候，是人类的愚昧无知导致了制度的缺陷。最初实行私有制的人可能并未预见到其对人类的危害。一旦这种环境稳固，改变它就变得极为困难。
在这种环境中，人的价值观和人生观可能发生扭曲。尤其是对于者而言，他们的生存意义可能建立在这种扭曲的价值观之上。要他们放弃这种价值观无异于要他们的命。根除这种恶劣环境成为了一项艰巨的任务。
生活中，人们会因应对恶劣制度的方式不同而分化。一些人选择顺应制度，成为所谓的“恶人”，他们活得较为滋润但可能助长了恶制度的蔓延。另一些人选择不顺从制度但仅是独善其身。真正能改变外部大环境的是那些不仅自己行善还积极劝人为善的人。他们可能只是少数，但他们的努力最终可能从根本上改变外部环境。
真正的紫圣应当是那些勇于挑战旧制度、努力改造社会、让社会顺应善良意志的人。他们是大英雄、家、伟人。从大多数对紫圣的描述中可以看出，人们往往将其定位为第三种人，这是不准确的。
紫圣的定位不仅关乎其思想理论的贡献，更在于其对社会环境的深刻影响和改造。只有那些真正能改变外部环境、让社会更加和谐、公正的人，才能无愧于紫圣的称号。