“今朝酒酣尽欢颜”的后半句是“明日忧来明日忧”，这一句源自晚唐罗隐的七绝《自遣》的收尾。前半句与后半句传达的都是同一种心态——享受当下的快乐。尽管前半句广为人知，后半句却在现代逐渐被人遗忘。
罗隐曾追求隐世，致力，是晚唐著名的道家学者。他的诗作深受道家“自然之理”的启迪，强调生活的顺其自然。鉴于人生中许多事情都超乎我们的掌控，一个人若想守护内心的宁静，就必须学会放宽心扉。
为何前半句较为流行，而后半句则显得不那么为人所知？那是因为前半句诗歌所表达的“意象”在唐宋诗词中常被采用，容易引发共鸣；而后半句则因连续使用三个“忧”字，给读者带来沉重的情感负担。
人生如同一场被困于忧虑的战斗。人们都在逃避那个“忧”，而不断地提及忧虑，有时会让人感到像是提醒自己记住那壶不开的苦水。后世的《增广贤文》在引用罗隐诗句时，将后半句改为“明日忧来明日忧”。
罗隐原诗的首句为“得即高歌失即休”，意味着得到时就应高声歌唱，失去也不必过于执着。这让人联想到李白倡导的“人生得意须尽欢……会须一饮三百杯”，用名马与貂裘换取美酒来沉醉其中。
第二句“多愁多恨亦无穷”道出了人生的不如意事常。李煜、李白等人的诗句也描绘了相似的忧愁。面对命运的波折、事业的不顺、情路的坎坷，人们难免感到忧愁无尽。
那么如何应对这些问题呢？罗隐在诗的后两句给出了他的答案：“今朝有酒今朝醉，明日忧来明日忧”。这体现了古人对于“及时行乐”的智慧。人生短暂，烦忧却沉重如山。古人通过诗篇告诉我们：何不在夜晚手持烛火，尽情玩乐，猜枚、投壶、纵酒高歌，这才是人生的真谛。
人们都不愿提及那个“忧”字，但生命中总有许多不可预测的变迁。人们或许会感叹岁月的无情，“高堂悲白发”，但“今朝有酒今朝醉”的生活态度却能让人放下许多无谓的烦恼。劝人及时行乐，往往不需要太多的言辞，因为这是人们内心深处最真实的渴望。
大众喜欢这种劝慰之词，因为它符合人们的心理需求。心理学家指出：人们更愿意相信自己想相信的东西。“得过且过，享受当下”的生活哲学在人们心中占据了重要位置。