文化中的独特现象：文禽武兽，后妃命妇的耳后之谜
在古代的庙堂之上，皇帝及其们各据品级，为了嘉奖眷属的支持，特设诰命制度，赐予嫡母、正妻以荣誉身份——诰命夫人。这不仅是古代女性所追求的荣耀，也构成了中一道独特的风景线。
古代中的猜补纹饰
由于古代没有照相技术，的逢迎应酬往往依靠官服形制进行猜测品级。文官的官服上的纹饰以瑞禽为主，武官则以猛兽为主。这些纹样不仅代表了品级，更是文化的一种体现。
诰命夫人的荣耀与耳后的秘密
在诰命礼仪中，诰命夫人会身着凤冠霞帔，其胸前和背后的补服与丈夫的品级相匹配。而在平日里，命妇则会在耳后下功夫，这便是“文看禽，武看兽，后妃命妇看耳后”的由来。
实际上，满族人以及其他草原中，戴耳环是贵族的标志之一。这不仅是习俗的体现，也成为了满清宫廷中的一种定制。
后妃命妇的“一耳三钳”特色
在满汉文化的融合中，清廷制定了一种特殊的耳饰制度——“一耳三钳”。这是对满俗的继承与汉文化的折中体现。在满清女性中，耳钳的多少曾被用来判定身份贵贱。但随着时间的推移，为了统一规范，清廷规定每只耳朵只能打三个耳洞，即“一耳三钳”之制。
在耳饰的选择上，清廷特别偏爱使用东珠。这种东珠产于满清的龙兴之地，虽质量不优，但却因特别的文化因缘而被重视。
根据品级，一耳三钳的纹饰和东珠的等级都有严格规定。从太后、皇后到七品命妇，耳饰的纹样和东珠的等级都有所不同。这不仅是礼仪的体现，也是等级制度的象征。
从爱美到约束：后妃命妇的耳后变迁
尽管一耳三钳制度对后妃命妇有所约束，但爱美之心终究难以抑制。有些后妃会选择打破常规，以彰显自己的尊贵身份。
随着王朝的，一耳三钳的定制也逐渐被淡化。后期，耳饰的纹样和材质开始多样化，不再严格遵循旧制。
结语
“文看禽，武看兽，后妃命妇看耳后”这一顺口溜，虽然随着时代的变迁已无用武之地，但它所代表的古代文化和女性历史却依然值得我们去研究和回味。