在古老的以色列历史中，十二个支派蕴深厚的象征意义，它们与新约世界历史的联系错综复杂。在这十二支派中，有一个支派尤为特别，让我们一同来探究其背后的深意。
“但”作为雅各的第五子，拉结的婢女辟拉的长子，虽然身为妾生子，却在家庭中并不受宠，这或许为他的性格塑造了一些复杂的因素，类似我们在现代社会中常提及的原生家庭影响。
拉结为这个孩子取名“审判官”，这个名字的背后隐藏着一段故事。据所述，这可能与拉结曾私藏异教神像而遭受的审判有关。这种审判似乎被但这个孩子所承担，从一开始或许就预示了但支派的独特命运。
尽管这个名字听起来不太吉利，但但支派却是以色列不可或缺的一部分。他们在攻打迦南地的战役中功不可没，并涌现出众多杰出的英雄，为的发展做出了巨大贡献。
据《出埃及记》记载，但支派中有一位能工巧匠亚何利亚伯，成为建造会幕的领军人物，他内心智慧且灵明，雕刻与工艺技艺高超。进入士师时代，但支派又出现了一位军事英雄参孙，他力大无穷，多次击退外敌。
参孙的性格逐渐显露，他虽有强大的力量，却也出一些弱点。尤其在情感方面，他的最终遭遇颇为悲惨，与敌人同归于尽。这使人们看到了但支派阴暗的一面，如野蛮、和背叛。
一位俄罗斯画家笔下的参孙形象生动地展现了其性格的复杂性。
早在但支派的祖先中，其性格和命运已被揭示。雅各的中再次提及“审判”的意象，暗示但支派将以某种方式审判以色列人——化身为毒蛇般的存在。
新约中也出现了与但支派紧密相关的“沉沦”。尽管十个支派被掳走并消失，但新约中的“沉沦”将与属灵的但支派有所关联。
我们可以通过深入研究旧约中关于但支派的来揭示“沉沦”的真相。如有一段特别提到了但支派的角色：他们将以毁灭者的姿态出现，他们如同毒蛇般审判耶路撒冷和以色列。
另一段中又出现了蛇的形象，这次蛇已能飞翔且来自北方。值得注意的是，在护卫会幕的十二支派中，但支派的方位正是北方。北方在许多文化中常被视为黑暗的象征，而以色列的敌人也常从北方出现。
还有一段描述了但支派的另一种形象——狮子。然而这只非同寻常的小狮子并非的雄狮之比拟。它象征着审判之小狮子——源自巴珊。巴珊地区曾以传说其大公牛作为“众民的大军”，在那里仍有浓厚的神话色彩。
在众多中，“蛇”常被视为但支派的象征性动物。它暗指了但支派对神的背叛——特别是那些历史上屡次发生的偶像崇拜行为。
在一段中提到“但的神”，这并非真正的神明而是假神。但支派的传统是崇拜假神。在士师时代后期，他们逐渐偏离了正道——随意设立偶像和祭司，触怒了真正的神明。因此当他们审判世界后，神也将审判他们。
然而在历史的洪流中，但支派却似乎消失了。他们为何失落？由于他们的背叛再也无法回到神的庇护之下。他们就像十二中的一样背叛了。这是神对但支派的命定和安排。