文震亨的曾祖父为明四家之一的文征明，其所著的《长物志》于崇祯七年编纂完成。其中，“长物”的“长”字，音为四声的“zhàng”，可解释为“多余”之物。
关于文震亨与《长物志》
正如沈春泽在原序中所言：“
罗天地间琐碎之物，尽收于几席之间，听我随心所欲之指挥。即便日用之物，不可穿衣，不可果腹，亦可尊享如璧玉之贵重，寄予我内心之慷慨与不平。这等气韵、才情与真情，所展现之风韵别具一格。”
《长物志》涉及范围甚广，包括建筑、花木、园林、禽鱼以及书画、日用器皿、衣饰等各个领域。
《长物志》第六卷“几榻”一章，专门论述了家具设计。虽篇幅简短，但其所表达的个性化设计理念十分鲜明。
书中所述：“古人制做几榻，其尺寸长短广狭各不相同，但置于室内必显得古雅可爱。无论用于坐卧凭靠，还是用于展经史、阅书画、放置器皿等，皆方便舒适。而今人制作之物，过于追求雕刻与文饰，以迎合世俗眼光，致使古人之韵味荡然无存，实令人深感叹息。”
【注释】
几榻：几为小型案几，如花几、茶几、香几；榻为低矮之床。
燕衎：衎为乐之意，等同于“宴”，指宴饮娱乐。
鼎彝：《说文》中解释：“鼎为三足两耳的器皿，用于调和五味；彝为宗庙中的常设器皿。”
肴核：“肴”同“殽”，指熟食的鱼肉等。
枕簟：簟为竹席之意。
【简述】
《长物志》中强调了适用性、简约与拙朴三大原则。
适用方面，《长物志》中提到家具的尺寸与功能应相匹配，如书橱的深度与容量、椅子的高低与宽窄等皆需考虑使用便捷性。
简约则体现在家具的设计上，不过分雕饰，保持材质的自然美。明式家具多以简单线条构成，注重功能与造型的统一。
拙朴则要求家具应展现材质的天然纹理与色泽，不露斧凿痕迹。如黄花梨等木材的自然纹理与色泽皆为上品。
《长物志》所体现的审美趣味与工艺思想不仅在工艺史上独树一帜，也在世界家具史中具有重要地位。
它所倡导的简洁素雅的居宅陈设体验，以及制具尚用的东方独特生活观，至今仍为世人所称道。无论是家具设计还是生活美学，《长物志》都为我们提供了宝贵的参考与启示。