鼠之韵
鼠，在众多人的印象中，因常被冠以，常与不齿的行为相提并论。在明朝的民间轶事中，有自撰的对联描述其“鼠因粮尽潜踪去；犬为家贫放胆眠”，这恰恰反映了人们对它的不屑。当鼠进入文学世界，它却能脱胎换骨，化作机智灵敏、善解人意的形象。
一、古籍中的鼠
《山海经》中关于鼠的记载，如“鸟鼠同穴之山”，赋予了鼠神秘的色彩。在卷二《西次四经》中，描述了鼠的形态与鸟共处一穴的奇特景象。而在卷三《北次三经》中，又描绘了一种名为“飞鼠”的奇特生物，这种生物以其背部的毛来飞行。
二、辞书中的鼠
在《说文》中，对鼠的描述详尽而生动，其部属众多，虽然有些混杂，但都从属于“鼠”字。《康熙字典》收录了大量的与鼠相关的字，说明随着认识的增广，解释事物的名词也随之增加。
三、诗曲中的鼠
在诗文中，鼠的形象也时常出现。宋代黄山谷的《乞猫诗》因鼠的骚扰而作，而清代赵远熙的《恶鼠二十韵》更是生动地描绘了恶鼠的种种恶行，使读者有身临其境之感。古人们也有通过散曲、寓言等方式表达对鼠的看法与情感。
四、历史人物与鼠
张汤审鼠的故事不仅展现了其审案的技巧，也反映了人们对鼠的态度。而苏东坡的《黠鼠赋》更是活灵活现地描绘了老鼠的狡猾与机智。柳宗元的《永某氏鼠》则是一个因爱鼠而引发灾祸的故事，告诫人们不要盲目溺爱。
无论是古籍记载还是文学创作，鼠的形象都丰富多彩。它既是人们的“盗窃之虫”，又是文学中的机灵鬼。通过不同的故事与寓言，人们对鼠有了更深入的了解和认识。不论人们对它的态度如何变化，它都以各种形态和方式影响着人类的生活和文学世界。