孔门之深奥，道之追随。道之本体，若即若离，恍兮惚兮。其中似有形象，又似有实物。深远莫测，其中却有精妙之所在，真实而可信。古往今来，其名永恒，犹如浏览众多事物。我何以知众多事物的状态？皆因道之显现。
“孔”，代表着洞察、通达。我尝试以现代的词汇“洞悉”来诠释。
我坚持认为，“德”即天地，上德为天，下德为地。
“道”之本体为“大”，我理解为太阳，可能也包含月亮。万物皆有阴阳，道亦如此。
“恍”，犹如光明，象征着可见。而“惚”，则代表着微妙不可测，即不可见。“惚”可以理解为暗。
“象”犹如现在的像，是我们能观察到的现象。而“物”即实物，虽看不见但能触知。
“窈兮冥兮”，意味着观察范围的扩大和时间的拉长。
“精”，代表古代哲学中的事物内在本质。《庄子》中提到，可以意致者，物之精也。我觉得道的本质就是时间，“道之精”即时间的精髓。
“信”，可以理解为守时和规律的可循。“道”的精髓就是时间的变化和规律，如太阳的日常升降和四季的更迭。
“其名不去”，我认为这里的“不去”意味着不间断或不确定。因为从古至今，“大”（如太阳）的名字一直存在，也许老子用“强名曰大”为其赋予了新的名字。
至于“阅”，有查看之意。老子用拟人手法形容道如同高高在上的君主，阅览天下万物。“甫”，代表了万物的意思，代表着万物归焉的含义。
要想洞悉天地的特性，从太阳可以看到其影子。太阳这个物体在老子时期给人的认知是明暗交替的。观察范围的扩大能让我们感受到明暗交替所蕴含的本质——光阴和时间。这个本质真实存在且规律性强。从过去到现在，“大”（如太阳）的名字始终未变，每日普照万物。我如何得知万物的状态？正是因为有了太阳这个大道的启示。歌曲《正义之道》中的歌词“正道的光，照在了大地上 ，把每个黑暗的地方全部都照亮”，恰如其分地诠释了“道莅天下”的涵义。