乔峰与阿朱为寻找带头大哥智光大师，踏上前往天台山的征途。途中遭遇玄慈带领的五个玄字辈少林高僧。他们的出现令人费解，这五个高僧的介入似乎并无必要，使得整个情节更加复杂。
这五位高僧如何识破乔装打扮的乔峰与阿朱，是一个令人难以理解的谜团。他们的出现似乎预示着某种信息，但书中并未给出明确的解释。他们是否知道带头大哥的身份？如果是，为何不在乔峰上山之初直接告诉他？这些疑问在书中都没有得到解答。
玄慈等人在与乔峰的交锋中，表现出的态度也令人不解。尽管他们知道大恶人的身份，但在与乔峰的交锋中却表现得过于谨慎，甚至显得有些虚伪。他们的行为逻辑似乎并不符合江湖道义的常规逻辑，这使得读者对这段情节产生了强烈的质疑。
再来看三联版中的经典情节与新修版中的变化对比。新修版中，段誉与王语嫣的故事线发生了性的改变，这种改变并未得到读者的普遍认可。段誉对玉雕的执念，以及后来的身世之谜的揭示，都显得过于荒诞和不合逻辑。这样的情节设置不仅了原有故事的连贯性，也降低了故事的合理性。
同样地，王语嫣与慕容复的关系线在新修版中也发生了重大变化。这种变化使得原有的人物关系变得更加复杂和混乱，也使得读者对这两个角色的行为产生了质疑。这种不合逻辑的情感转移，让人难以接受。
关于无涯子、李秋水与丁春秋的故事线在新修版中也出现了矛盾点。无涯子晚年的行为逻辑似乎出现了严重的错乱，他向虚竹传授武功，再去寻找李秋水复仇的动机并不明确，这种情节设置让人无法理解。李秋水与丁春秋之间的关系也为这一情节增添了更多的复杂性。这种逻辑上的矛盾使得读者对这段情节产生了强烈的质疑和不解。