工资在手，少额并不总是最让人感到伤心。真正令人感到痛心的，是那一叠叠请柬如雪片般纷至沓来，让人感受到财务的压力与空虚。
小明闲来无事翻看黄历，突然发现近期吉日频频。一想到要为此支付不菲的钱，他便心头一紧，仿佛又要陷入贫困的境地。在安徽界首，这一切似乎并不需要过分忧虑。
安徽界首市最近了《关于开展树新风、改陋习、促脱贫的意见》。其中规定，员应发挥示范带头作用，签订移风易俗承诺书。随礼金额被严格限制在不超过50元，仪式从简，禁止大摆筵席，随礼后也不得就餐。这一的，实际上是对社会风气的一种引导与改良。
回顾过去，类似的事件并非首次发生。早在2014年7月，四川省蒲江县就曾规定，婚丧喜庆事宜的随礼不得超过个人月工资（含津补贴）的10%。2015年，山东省淄博市博山区源泉镇岳西村和南太合村也相继号召村民减少宴请规格，限制礼钱的数量。其中南太合村的红白喜事随限额更是长期保持在钱，这一规定已经持续了30年。
关于是否应该规定随钱的具体数目，以及钱究竟应该随多少，这些问题引发了广泛的思考。对此，《关于开展树新风、改陋习、促脱贫的意见》的背后，有着更深层次的考虑。
农村中的新婚宴、满月酒、升学宴、开业喜等人情往来名目繁多，给村民带来了沉重的负担，甚至有人因此陷入贫困。界首市开始试点，通过树新风、改陋习、促脱贫的行动来减轻这一负担。除了员外，全市139个村、23个社区都参与了进来。通过修订“村规民约”，建立“四会”，提倡婚事新办、丧事简办等，有效解决了群众因攀比导致的致贫返贫问题。
这一也引发了争议。有人担心这是否属于过度干预传统民俗，但支持者则认为这是移风易俗的表现。对此，行政学院教授汪玉凯表示，应引导而非过度干预乡俗活动。对于是否应该限制随礼金额以及是否伤害传统文化等问题，应让村民通过自、自我进化来实现移风易俗。
