《高父记》是法国文学巨匠巴尔扎克的传世之作《人间史诗》中令人难以忘怀的篇章之一。在过去的岁月里，我反复研读此书，每次读到高里奥老父临终前的诅咒及其后又重新表示对女儿们的爱意时，都让我感到不已。读后感大多关注于高老头无原则的溺爱导致的悲剧，而这一次阅读中，我更多地注意到了拉斯蒂涅的表姐——德·鲍赛昂子爵夫人。
在法国文学巨匠中，巴尔扎克以其批判现实的笔触描绘了巴黎社会的金钱腐蚀现象，与左拉的《娜娜》中的描写形成对比。在刻画"无情无义"这个主题时，巴尔扎克展现了露骨的社会现象。《高父记》中对德·鲍赛昂子爵夫人的描写让我感到痛心，她身处上流社会却备受冷漠，连被贪婪的丈夫抛弃时也没有得到安慰。相比之下，纽约特夫人和诺尔森太太眼中只有金钱而全然忘记了亲情之事变得也并非不可理解。
谈到德·鲍赛昂子爵夫人的故事，就不得不提及那些漠不关心的社会名流和达官贵人。他们蜂拥而至，仿佛在看一场盛大的戏剧。这其中甚至包括即将失去父亲的纽约特伯爵夫人和诺尔森太太，她们身着华美的衣裙，带着炫耀的姿态来到鲍赛昂夫人的府邸，想要将她们的幸福于别人的痛苦之上。而从另一方面看，这两个女儿也不仅仅是为了跳舞而忽视了即将临终的父亲，她们的自私自利在这时展现得淋漓尽致。
《高父记》之所以引人深思，是因为除了高老头和他两个女儿这条主线外，其他小人物的自私、贪婪、拜金、无情无义的形象都被刻画得淋漓尽致。德·鲍赛昂子爵夫人的府邸是上流社会的缩影，而沃凯太太的公寓则仿佛是下层社会的泥沼。巴尔扎克笔下的沃凯公寓的房客们吃饭的场景仿佛是一群在马槽前吃草料的牲口，他们的脸上只留下了的痕迹。而房东沃凯太太对金钱的计较更是如天文学家般精确，她根据房客的食宿费来决定对他们的照顾和尊敬的程度。
在巴黎这个被左拉称为欲望深渊的地方，金钱和名字往往消失得无声无息。《人间史诗》中展现了“的社会”的真实面貌。在这里，良知被金钱的欲望所腐蚀，甚至连对高老头遭遇充满同情的欧仁·拉斯蒂涅也无法幸免。据说拉斯蒂涅后来在《人间喜剧·阿尔西的议员》中娶了诺尔森太太的女儿为妻……岳母竟是女婿的旧情人，这在巴尔扎克笔下的巴黎上流社会中仿佛是平常的事情。
拉斯特涅与他的戴尔菲纳·诺尔森太太（也是他的岳母）的关系，则再次展示了当时社会的复杂和扭曲。一句“我的妻子和人私奔了，这和我有什么关系？”揭示了当时某些绅士对于家庭和婚姻的冷漠态度。他们的注意力更多地放在了对名的妄想上，而对其他事情则显得无动于衷。
那么，十九世纪的巴黎是否真的如当时法国文豪笔下所描绘的那样不堪呢？这些描述是否都是空穴来风？事实上，当时的欧洲上流社会的畸形婚姻制度（只看爵位财产而不问品行爱情）确实是存在的，它给社会带来的恶劣影响至今仍在文学和影视作品中被不断还原。对金钱的追求是永恒不变的主题，现今社会只不过是以新的形式表现出来，败絮仍旧一如既往地腐烂下去。
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