在古代的文化中，关于求知和悟性的观念颇受尊崇。大书法家董其昌在其著作《画旨》中如此提到：“非历遍山川河海，未饱览经纶万千，如何得为大画师之源？”简言之，要成大画师，不仅仅局限于研习技艺，更需要通过行遍千山万水，涉猎世间各类知识来磨砺自身。后人也据此展开了进一步的阐释。
后来，世人对此的理解逐步丰富，发展出更加深厚的哲理。读书与行路之间的关系不再是单纯的线性顺序，而是形成了复杂的循环。即“行万里路”并不单单是为了寻找新知，而更多是向生活、社会乃至世间万物的真实感受去感悟；“读万卷书”也不是简单的读书求知，更多的是从中体悟道理，使心智更加成熟。
这其中如何正确理解和实践显得尤为关键。实践固然重要，然而单靠行动而缺乏理论指导则容易迷失方向。而单纯地阅读而不去实践则难以真正理解其深意。这并不是一个简单的“顶用”或“无用”的问题。真正的理解应当是读书、实践、结交良师益友的循环过程。
以反来解读，一个人的成功，或者说人生的进步离不开自身的觉醒与顿悟。这种觉醒并非偶然所得，它需要通过系统的学习和丰富的实践经验、和优秀的人士交往等方式逐渐形成。在这个过程中不断地去思考和体验，从而能够掌握事物的本质，真正实现开悟的境地。
另有一言“遇贵人便开悟”。这里强调的是在人生道路上遇见那些有智慧、有经验的人的重要性。这些人可以给予我们指点迷津的启示，使我们豁然开朗。我们不应仅仅局限于自身的思考与行动，更应该主动去结交那些可以为我们带来启示的人。
佛教修行亦有其独特的方式：信奉法理、理解、实行、领悟法果。此为修行的全然之道。在生活中也是如此，无论面对工作还是学习中的问题，我们都需要脚踏实地、一步步积累与领悟，才能达到更高的境界。投机取巧或急于求成都难以达到真正的目标和效果。这正是那句名言所要传达的深刻涵义：要想达到成功和卓越的境地，需一步步、一步步踏实地去做。
最终归结于一点：无论是绘画艺术、佛法修行还是日常生活技能的学习等所有事情的成功与否都离不开持续努力和深刻理解。每一次的经历与感悟都将成就未来更加美好的自己，投机取巧的心态不可取也永远不能通向真正的成功和快乐之道。这才是对这句话真正的诠释与解读。