无论是在国际交往还是日常生活中，一昧迎合他人，会使人感到身心俱疲，陷入被动境地。要坚守自己的原则和立场，保护好自己，学会拒绝是必不可少的。如何拒绝，这其中蕴深奥的智慧。
今天我们来探讨一下古人是如何巧妙地拒绝他人。
这篇文章节选自《国语》中的《周语》，它是《古文观止》里的第37篇。
春秋时期，周王朝内乱频发。周襄王因异母兄弟太叔带联合戎人发动叛乱，不得不逃往郑国，并请求晋国援助。晋文公协助周襄定了叛乱，并在郏地恢复了襄王的。作为酬劳，襄王欲赐予晋文公田地，但晋文公却推辞不接受，转而请求在死后享受灵柩穿隧而葬的天子葬礼。
面对晋文公的请求，周襄王并未直接拒绝，而是以委婉但坚定的态度进行了回应。他通过三个方面的论述，既据理力争，又恭敬有礼地表达了自己的拒绝之意。
一、先王得天下之理
襄王引用先王得天下的例子，说明先王划定的土地是为了祭祀上帝和山川诸神，满足百官和百姓的日常需要。他暗示先王的大公无私和简单需求，以此来说明晋文公不应有此无理要求。
二、能力与权力之限
周襄王表明自己的能力有限，无法越权答应晋文公的请求。他表示尊重晋文公的尊王形象，同时也指出如果答应其请求，将会陷自己于不仁不义之地，也会让晋文公厌恶和责备自己不尊礼法。
三、实力与制度之衡
周襄王在前两点委婉表达拒绝的最后一点则稍显强硬。他表示如果晋文公有实力改朝换代，那就可以接受天子的完备礼仪；但如果仍保持王室姬姓，履行先王职责，那么大礼便不可轻易改变。襄王再次强调了自己拒绝的理由和态度。
虽然周襄王在面对的晋文公时显得弱势，但他却利用巧妙的言辞，示弱中带点，一步一步讲明道理，最终让晋文公不得不收敛锋芒，放弃无礼请求，接受了田地的赐封。
无论是古代还是现代，无论是国际外交还是生活处世，学会智慧地拒绝是一种高情商的表现。拒绝不是一味强硬，而是要保护好双方的关系。合理的、智慧的拒绝反而会增加自己的亲和力和可信度，使关系更加健康。
在生活中，我们也要学会像周襄王那样，在面对他人的无理要求时，坚守自己的原则和立场，用合理、智慧的方式表达拒绝之意。这样不仅能保护好自己，还能让关系更加和谐、健康。