《“殊”“诛”二字的深层含义探索》
“殊”字，据《新华字典》解释，其基本字义有四个，包括不同、特别、断、绝以及超过。而“诛”字，其基本含义则包括把人杀死、责罚以及责求。这两个字都是形声字，形旁分别取自“歹”和“言”，按照形声字的构造原则，它们的意义与形旁有一定的关联。
从字形来看，“殊”字以“歹”为形旁，而“歹”字本义为残损的骨头，多与“死”和“坏、残”有关。诸如"死"、"葬"、"残"、"殡"等词，都以“歹”为形旁，可见其与死亡、毁灭等概念的联系。我们现在常用的“殊”字意义却是“不同”、“特别”，这种用法占据了绝对的优势。
再看“诛”字，其形旁为“言”，从其基本含义上讲，与言语应该是紧密相关的。如今我们最常使用的意义却是“把人杀死”，如“诛灭九族”、“窃钩者诛，者诸侯”。
那么，“殊”“诛”二字到底有着怎样的变化轨迹？为何常用的基本义会偏离形旁所表示的意义呢？这需要我们深入探讨二者的字形和使用中的变化。
进一步探究，“殊”“诛”二字的声音部分也蕴含了深意。声旁“朱”的初义是什么？从字形及后起字来看，“朱”本为无头之树干、树桩。被砍断的树木就成为了无头的树干或者树桩，这为“诛”字从声讨、谴责演变为“杀死”之意提供了可能。而“朱”字本身的“断”义，又为其引申出不同、不在一起的意义打下了基础。
不仅如此，“朱”作为声旁对所构之字的意义影响还体现在其他字上。比如“株”“侏”等字，都与“断”义有着渊源关系。“株”字本为树桩，“侏儒”之“侏”则意为身材矮小之人，这些字的含义都与“朱”字的本义有着千丝万缕的联系。
至于“殊”字，虽然其“杀死”之意在历史中曾一度盛行，但随着时间的推移，“殊”的本义逐渐被淡化，而“不同”、“特别”之意则逐渐突显出来。如今，“殊”字的使用更多地倾向于其引申义。
那么什么时候“殊”的“杀死”之意让位给“诛”了呢？这个问题仍有待进一步的研究和探讨。但无论如何，“殊”“诛”二字的意义演变都为我们揭示了汉字的深厚内涵和无穷魅力。
参考文献：
1. 孙中运，《浅谈形声字的表义声旁》，大连教育学院学报，1996年，第1期。
2. 叶昌元著，《字理-汉字部件通解》，东方出版社，2008年8月。