加拿大著名短篇小说家及2013年文学奖得主爱丽斯·门罗的私生活近日被其女儿安德莉亚·罗宾·斯金纳披露，其包庇继父杰拉尔德·弗雷姆林自己的事实引起了社会的广泛关注。斯金纳的透露使得门罗的形象遭受重创，同时也引发了人们对于文学创作与道德之间的界限、艺术作品的独立性与创作者的个人品行之间关系的热烈讨论。
在文学界，门罗的忠实读者和大学教授们正面临如何解读和教授门罗的作品的难题。一些文章认为，知名作家的个人丑闻已经成为常态，人们对艺术家的期望不应过于苛刻，作品的艺术价值不应因创作者的道德问题而减损。也有人认为，尽管作品本身可能无害，但创作者的道德问题可能会影响观众对作品的接受和理解。
艺术哲学家埃里克·马瑟斯对这一问题提出了自己的看法。他主张不能简单地将失德文艺作者与其作品“划清界限”。他认为，尽管短期内这样做可能减轻心理负担，但从长期看，这种做法并不明智。因为艺术和文学的存在似乎就是在探索日常生活中道德的边界，艺术家的个人品行往往会影响到观众对作品的感受和评价。
“取消文化”的兴起也给这一话题增添了新的复杂性。人们对于被指控失德的艺术家的态度不一，有人主张旗帜鲜明地抵制，有人则认为应该给予他们改正的机会。马瑟斯认为，“取消文化”引起的争议很大程度上来自于命名的标签化。他主张不能一概而论，对于那些明确做出伤害他人行为的人应该坚决抵制，而对于那些言论有争议但未做出实质伤害行为的人则应持更开放的态度。
对于如何面对心爱的文艺工作者“塌房”后的情况，马瑟斯提醒人们不要盲目“划清界限”。他认为拒绝“划清界限”实际上是一种对艺术消费者道德能动性的锻炼。他鼓励人们以更丰富、更具有矛盾视角的方式去理解艺术家及其作品，深思熟虑后再做出自己的判断。
在门罗事件中，许多文化界人士表示和困惑。一些人正在重新评估自己的授课方式和阅读习惯，而门罗的母校也发表声明表示正在“严肃考虑这一揭露带来的影响”。这些反应表明道德与艺术之间的关系复杂而微妙，需要我们在尊重艺术的也要对道德问题保持敏感和警觉。
艺术作品的独立性和创作者的道德品行之间的界限并非绝对清晰。我们在欣赏艺术作品的也要关注创作者的道德问题。这并非要求我们放弃对艺术的热爱和欣赏，而是要求我们在欣赏艺术的同时保持独立思考和判断的能力。这样我们才能在享受艺术带来的快乐的也能保持对道德问题的警觉和敏感。