文/文墨先生
姜太公在渭水之滨垂钓，与众不同的是，他使用直钩而无饵料，任由鱼线漂浮于水面之上。实际上，姜太公的意图并非单纯地钓鱼，而垂钓更像是一种内心的寄托和修行。民间常言，“宁取直中鱼，不取曲中求；非为锦鳞设，专钓王者侯。”
姜太公所钓的，其实并非鱼，而是“时间”。时间如流水般逝去，孔子曾临川感叹：“逝者如斯夫。”这逝去的时间，却带来了无尽的变化。
姜太公与姬昌（后来的周文王）在渭水之滨的邂逅，正是一种时间的奇迹。这一变化不仅改变了姜太公的人生轨迹，助其辅佐周朝灭商，更开启了周朝近八百年的繁荣昌盛。
“待时”不仅是一种行为，更是一种生活态度。在喧嚣的世界中寻得一处宁静，远离尘世的纷扰，为未来做好准备。随着时光的流逝，形势逐渐明朗，再随机而动，这才是真正的智慧。
在易经中，这种“待时”的生活状态和方式得到了更为深刻的表现。易经需卦（如图所示），初九爻辞中有言：“需于郊，利用恒，无咎。”这一爻象传递的是在旷野之地耐心等待，保持平常心态，便可避免灾难。
易经的六十四卦，每一卦都由上下两个单卦组成，每个单卦又有三个爻位。这六个爻位自下而上依次为初、二、三、四、五、上。分为天、地、人三个层次。初爻和二爻属于地部，三爻和四爻属于人部，五爻和上爻（即六爻）属于天部。
在需卦中，阳爻被称为“九”，阴爻被称为“六”。需卦的第一爻是阳爻且位于最下方，因此称为“初九”。
需卦“初九”爻辞的含义是：在旷远之地等待是最适宜的，保持平常心态，便不会有灾难降临。其中，“城外”被称作“郊”，意指广阔的野外。“需”即是等待的意思，“咎”则代表灾难。
需卦呈现的卦象是乾卦上升时遭遇险阻而停止前行。这时最适宜的做法是等待而非冒险前进。需卦的主题便是“等待”。由于上卦为坎卦（代表险难），初九之爻由于距离险难（以坎卦为象征）相对较远，所以可以在郊野之地安心等待时机。
正因为其地处偏远而安处避险，“初九”之爻无需惊世骇俗的举动，只需进行日常之事如垂钓、耕田等行为来应对世事的变化并等待时机的到来。
“等待”并非“坐等”，而是需要不断努力修行自己做到诚信、光明、通达、正固如此一来自然能够化险为夷。就像苏东坡解读此爻时所说：“处在低位而不忘进取是乾的特性常道；远离时不会懈怠而接近时不会急躁这便是保持常态。”这正是乾道精神的精髓所在！
因此我们应时刻保持一颗安于平常的心在等待之时即使身处郊野心志也不应飘离否则一旦心急火燎地闯入江湖便会功亏一篑。所以姜太公钓鱼愿者上钩一切都是时机的把握急不得也盼不来唯有沉下心来静静等待方为上策！