《京华·育儿经》 | 作者 晓芸
育儿之道，自古有训。
在文化的熏陶下，《三字经》中的两句“养不教，父之过；教不严，师之惰”早已深入人心。大多数人都能脱口而出，但其深层含义却值得深究。从表面看，似乎养育而不教，是父亲的责任；教育不严格，则是老师的责任。这真是古人的本意吗？答案并非绝对。
孩子的成长，如同种下一棵小树，需要家长的细心浇灌与培养，方能成为一棵参天大树。
据《周易·序卦传》所述，“屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。”这意味着新生命诞生后，会处于一种稚嫩的状态。这种稚嫩，就像是蒙昧，是未知的。对于幼小的孩子，他们经历生命的困厄，来到这个世界，处于一种未被启发的状态。这并非他们本身的缺陷，而是被某些东西所掩盖。
那么，对于这种蒙昧状态的孩子，应该如何处理呢？《周易·蒙》给出了答案。它说：“蒙，亨。”意味着当孩子处于蒙昧之时，如果家长能够合理引导，及时启发，那么孩子的未来必定是通达的。
蒙昧之中，养育之道尤为重要。古人认为，养育孩子不仅仅是满足其基本需求，更是要培养其纯正的品质。这需要心力、需要耐心、需要专一。正因为人的本性相近，但习惯却相差甚远，所以家长需要时刻注意孩子的成长环境。
那么，“养不教”究竟是谁的过失？“教不严”又是谁的错？从《周易·家人》的家庭观中，我们可以得到一些启示。《三字经》中的两个故事，也为我们提供了答案。若养育孩子而不加，是父母的失职；若教育不严格、不走心，则是家长的无知和懈怠。
父母的责任不仅仅是养育，更是教育。而教育的方法和策略，也是父母需要学习和探索的。《周易·家人·彖传》中提到：“家人有严君焉，父母之谓也。”这说明父母在家庭中扮演着重要的角色，他们是家庭的“严君”。
尊卑是社会发展的客观现象，自古以来，男人在家庭中扮演着主导的角色。古人说，“夫，一家者也；妇，主养一家者也”。这也说明了男人在家庭教育中扮演的重要角色。重视启蒙教育、严格孩子，是父亲和母同的责任。
为什么要重视早期的启蒙教育？为什么教育孩子要趁早？《周易·家人》的初九爻告诉我们：“闲有家，悔亡。”这意味着在家庭教育中，及早预防和严加是避免后悔的关键。而《周易·家人》九三爻则强调了对孩子要严格，不能放任自流。
《三字经》通过孟母和窦父的事例，向我们展示了什么是真正的教育和责任。古人的智慧虽然来自千百年前，但对于我们今天解决家庭教育问题，依然具有很大的启发意义。
家庭教育是一项长期而艰巨的任务，需要家长们的共同努力和智慧。让我们借鉴古人的智慧，为孩子的成长创造一个良好的环境吧。