《谏太宗十思疏》
魏徵
臣闻欲木之长者，必培其根；欲流之远者，必疏其源；思国之安者，必积其德义。
译文：我听说想要树木生长茂盛，一定要稳固它的根本；想要水流得长远，一定要疏通它的源泉；想要安定，一定要积聚它的德义。
根深而望流之远，源固而求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！
译文：根深了却希望水流得长远，这如同源泉不深却要求水流得长远一样。德义不深厚却想使安定，即使我很愚笨，也知道这是不可能的，更何况对于明哲的君王呢！
君王担当天下重任，处于天地间最高位，将推崇皇权的高峻，永保无尽的美好。必须念及居安思危，以节俭戒除奢侈，德行不可不深厚，不可不有所控制，否则就如同砍断树根而求树木繁茂，堵塞源泉而要河水流得长远一样。
历代帝王，承天之大命，无不殷忧而道著、功成而德衰。有善始者多，能终者寡。莫非取天下易而守之难乎？
昔日得天下尚有余力，今守天下却力不足，何也？因在深忧之中必竭诚以待臣民，功成之后则易放纵情感而傲视他人。
竭诚则敌国为一体，傲物则亲为行路。若以督责、威怒震慑来治理，民众只能苟免刑罚而不能心怀感恩，表面恭敬而内心不服。
怨不在大，可畏惟人；水能载舟亦能覆舟。因此治理应特别谨慎。若以腐朽的绳索驾驭飞奔的马车，岂能不谨慎？
君王若能见可欲而思知足以自戒，将有作则思知止以安人。念高危则思谦冲而自牧，惧满盈则思江海下百川。喜游乐则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶。恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。
综合此十思，弘扬忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺九德，选拔贤能而任用他，择善而行之。那么聪明的人就会竭尽智谋，勇者竭尽力量，仁者播散恩惠，信者奉献忠诚。文臣武将争先效力，君臣无烦忧之事，可以尽享豫游之乐、松乔之寿。垂衣拱手治天下而不言而化。何劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为之大道哉！