我的领悟
"惟精惟一，允执厥中"这句话中，"一"字代表着我们每一个人，作为一个个体的生命体。这句话是修行者们所追求、、理想以及行为的标准。其目的在于达到修行的最高境界：达到道的境界，拥有至高的德行。在拥有完整的德行时，生命便处于无危之境，淳朴的德行与完整的道相融合。
孔子曾言"中庸之道，即是德行。这已经是至高无上的境界了！人们已经很久没有真正领悟到这种境界了。"中庸之道与"惟精惟一，允执厥中"的道理相通，都代表着德的最高境界，道的极致体现，也是人生正命的最高状态。对于大多数普通人来说，持续做到、及时做到这样的境界是相当困难的，只有内心深邃、无为而治的修行者才有可能达到。
虽然一个人做些善事并不难，但难的是一生都在行善而不。一时的道化容易实现，但拥有淳朴的德行和完整的道却是难上加难。道不会虚设，人也不能虚度此生。善恶吉凶的转变都有其自然的法则。道的实践全在于人本身。
在自然界中，万物的生长变化，都是由其本性所决定，不断趋向完善也是其天性。适宜的环境才能让人顺应自己的本性，进而实现德行的。善待自己，善待生命，愉悦地修炼身心，以保持生命的活力，保持纯真的天性，直到尽享。
为了修身养性，追求健康的生活方式，《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》等经典为我们提供了指引。有了这些经典的引导，无论何时何地，我们都能从点滴小事做起，守住精神，培养真气，淡然处世，内心自得其乐。合理的饮食，规律的起居，避免过度劳累，适应寒暑，及早治病，积累小善行或许能成就大德行，道之所在也可见一斑。
如果你能在人生旅途中长期保持善良的生活习惯，那么你就在行善、行道了。你就是在善待自己，也便拥有了德行。当你的德行完备时，生命便处于安全的状态。如果能达到淳朴的德行，便与道相合了。这便是顺应了自己的天性，便有可能活到天命所定的年龄，尽享。