中秋之夜，合家欢乐的美好时刻被赋予了深深的情感与诗意。除了传统的赏月活动，中秋节还有许多别样的庆祝方式，比如：沉浸在书法的艺术世界中。
在的书法史中，提及“中秋”二字，总会让人想起那部名为《中秋帖》的草书巨作。此帖因卷首的“中秋”二字而得其名，背后蕴藏着丰富的历史与文化内涵。
《中秋帖》作为《十二月帖》的不完全临本，其内容颇为引人入胜。原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字，共计五行三十二字，后被割去两行，现仅存三行二十二字。这些字所表达的内容是关于中秋节日的感慨与祝愿，如“中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军”。这幅作品现藏于北京故宫博物院，给人以强烈的视觉冲击。
为何要欣赏《中秋帖》？因为它不仅是一幅书法作品，更是书法界的瑰宝。整幅作品气势磅礴、雄迈飞动，展现出晋人书法天然去雕饰、洒脱的时代风貌。在线条的流动中，我们可以感受到书法家的情感表达，痛快淋漓的运笔和刚健有力的情绪宣泄充溢其间，极具浪漫风格。
从艺术角度来看，《中秋帖》的一大成就是“一笔书”。它以草书的形式连绕一路，笔画萦绕，字与字之间也勾连在一起，展现出雄浑奔放的气势。有书法评论家评价此帖，即使放大十倍欣赏，也无人能超越。而乾隆皇帝对《中秋帖》更是情有独钟，为其赐名“三希堂”，意寓“希世珍宝”。
乾隆皇帝在《中秋帖》上留下了八十多个印章，章数甚至超过了字数。这幅小小的书法作品，却承载了丰富的历史与文化内涵。故宫博物院所藏的《中秋帖》是一个长卷，上面留下了各路书法大家的品评与痕迹。卷前引首有乾隆的行书题字“至宝”，卷后还有董其昌、项元汴等多人的题跋。
《中秋帖》作为国宝级文物，其传承之路并不平坦。它曾历经宋、元、明、清等多个朝代的传承与流转，出宫后几次易主，最后流失海外。经过几经周转，于1951年重金收回，终于回到祖国怀抱。如今，《中秋帖》与曾伯克父青铜组器等文物一起，将在“回归之路——新成立70周年流失文物回归成果展”中亮相。
这个展览是对我国流失文物追索返还工作的全景式展示，也是对文物的最好保护与传承。在这个特殊的节日里，当我们欣赏着《中秋帖》的也别忘了那些努力让文物回家的游子。他们的努力与付出，让文物得以团圆，也让我们更加珍惜与传承文化的瑰宝。中秋节，除了赏月团圆，还有这些珍贵的文物与我们相伴，回家了，真好。