在龙虎山，身为首席道长，常常有人向我咨询，探讨何为真正的道士之路。
对于各位的探求精神，我深感敬佩。今天，就让我来为大家详细解读一下，走向真正道士之路的必要条件。
道士之路的奥秘
成为真正的道士，并非轻而易举之事。对于收徒有着严格的规范，绝非随意寻一道观、拜一师傅、领取皈依证便能称道士。
若你在全真派道观中拜师出家，虽可被称为道童，如同佛教的小沙弥一般，但仍然不能称之为真正意义上的道士。只有经过全真派的“冠巾受戒仪式”，获得冠巾状或戒牒后，方能算是全真道士。
与之相对，龙虎山的正一派则实行“传度制度”。只有在完成传度仪式并获牒后，才可称为道士。
按的说法，无论是传度还是冠巾受戒，都会向天庭上表。此后，你的命运不再受地府阴司的管辖，而是由神仙三官大帝来评判你的功过是非。
有观点认为，全真派是身心皆出家，而正一派则是身出家命不出家。也就是说，全真派必须经过冠巾受戒、出家住观方可称为道士，且不能结婚、平时必须吃素。
而正一派则无强制出家要求，平日不必着道袍，可结婚、平时可吃荤。但需注意，牛肉、乌鱼、大雁、狗等四大荤类因在中分别代表着忠、孝、节、义的道德观念，故在初一、十五及一些重要节日时仍需吃素。
在正一派的传度之后，还有一个重要的环节是“授箓”。
正一派道士在完成传度后，可以学习各种道士技能，但如请神、上表等高级法术则需在传度多年后，经过“授箓”方可施行。按说法，只有经过授箓、名号列入天庭名册的道士，其请神等法术方为有效。
授箓也有不同的级别，可逐步晋升。而全真派则以受戒来区分级别，受戒越高，级别也就越高。
最初提及的皈依证，虽各道观均可颁发，但若想获得正一的授箓或高阶全真的受戒资格，则需龙虎山天师府的认可。
若有人自称道士却无度牒，那他并非真正的道士。即便他有师承并在道观出家，也只能算是道童。皈依仅表示你信奉，并期望得到神灵的庇护，但对于内部体系而言，意义不大，皈依之人可称为居士。
无论是全真道士还是正一道士，未经相应的冠巾受戒或传度授箓，均不能称为真正意义上的道士，更无收徒之资。这是千年来的规矩。
成为真正的道士并非易事，亦非任何地方都有赋予道士头衔之资格。道文化虽可多样呈现、与新元素融合，但近两千年的规矩不可更改，其包容性建立在尊重的基础之上。
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